تِجاهَ استاذنا الكبير عام رحيله سنة 1309 ق ، ونشير في هذا المقال إلى الدورات الأصولية المختلفة التي أقامها ، والآثار التي تركها في ذاك المضمار : أ - ابتدأ بتدريس خارج الأصول بعد حلول السيّد البروجردي بقم المقدّسة ، وبما أنّ السيّد البروجردي بدأ بمباحث الألفاظ ، نزل الإمام عند رغبة ثُلّة من الفضلاء - وعلى رأسهم الشهيد المطهّري - إلى إلقاء محاضرات حول الأدلّة الاجتهادية والأصول العملية ، وكان يكتب ما يلقي تحت عنوان التعليقة على « الكفاية » . فلمّا انتهت دراسته إلى قاعدة « لا ضرر ولا ضرار » أعرض عن ضبط المباحث بصورة التعليقة ، وعدل إلى كتابتها بصورة مستقلّة ، حتّى انتهت هذه الدورة إلى دراسة مبحث الاجتهاد والتقليد ، وتمّت المحاضرات في شعبان المعظّم من عام 1370 ، وقد كنّا نحضر محاضراته في هذه الدورة من أواسط الاستصحاب . وما نشر من الإمام بصورة التعليقة على « الكفاية » إلى قاعدة لا ضرر ، ومنها إلى مبحث الاجتهاد والتقليد باسم « الرسائل » ، فهو من نتاج هذه الدورة المختصّة بالمباحث العقلية فقط . ب - بدأ ( قدس اللَّه سرّه ) بتدريس دورة جديدة كاملة في مُختتم عام 1370 ق ، وانتهت تلك الدورة عام 1377 ق . وهذه الدورة هي التي كتبناها وأشرف قدس سره على كلّ ما حرّرناه ، وكتب تقريظاً في صدر الكتاب ، وطُبع باسم « تهذيب الأصول » في جزءين ، غير أنّا لم ننشر ما يرجع إلى الاستصحاب والتعادل والتراجيح ؛ وذلك لأنّه قد سبقنا نشر ما كتبه الأستاذ بقلمه الشريف في الدورة الأولى المختصّة بالمباحث العقلية .